【精華】高中作文集合7篇

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的高中作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

告別在沙灘拾貝堆沙的童年，或許我們還很懵懂，再已是翩翩少年；揮別仰望天空，做好則美夢(mèng)的昨天，如今我們步入成年。

童年，我們嬉戲在卵石間，光著腳丫，拍擊河面，濺起折射著陽(yáng)光的水漣，映著孩童那天真的笑臉；少年我們徜徉在滿(mǎn)目青翠的山林逐漸，大字型背靠著地，呼吸淺淺，眼望著澄凈的天，暢想著無(wú)限美好的明天。

今天，我們步入了成年，漫步在幽深的校園小徑之間，步履緩緩，手抱著書(shū)本，用頭腦的智慧去點(diǎn)亮腳下的世界。

我們，積蓄了是十八年的能量，將于此刻做前進(jìn)路上的里程碑，開(kāi)始新的吸收，等待將來(lái)那一天的釋放。

十八年，怒放的生命，跳動(dòng)的心臟，澎湃的血液，激活著每一個(gè)細(xì)胞，歡躍的流淌，此刻的心在徜徉，此刻的情在激蕩，此刻的夢(mèng)在飛翔，此刻的血液在沸騰，此刻的年輕人搏殺在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

我們成年了，意味著我們的心智應(yīng)該漸趨成熟了，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自己的一生十靠自己去創(chuàng)造，這是幼稚美夢(mèng)的終點(diǎn)，將是為未來(lái)奮力進(jìn)取的起點(diǎn)。破繭成蝶，扇動(dòng)其執(zhí)著幻化的翅膀，堅(jiān)強(qiáng)的飛翔。

我們成年了，意味著我們的感知力漸趨深入。應(yīng)該意識(shí)到，自己索取了如此之多，如今是時(shí)回報(bào)。只是凡是依賴(lài)他人的終結(jié)，將是學(xué)會(huì)獨(dú)立，對(duì)社會(huì)肩負(fù)起責(zé)任的開(kāi)篇。滴水恩，涌泉報(bào)，稱(chēng)其感恩的帆，毅然啟航。

在生命的十八年里，我們嘗試過(guò)失敗，我們收獲過(guò)歡喜。

在生命的第十八年里，我們將調(diào)整自己，以溪的長(zhǎng)度去待人生，海的廣度去待社會(huì)，潭的深度去待生命，以一個(gè)成年人的聲音高亢吶喊。

今天，我們成年了！

未來(lái)，我們準(zhǔn)備好了！

盡管莊周有著妻死鼓盆而歌的豁達(dá)，盡管他把生死看作沒(méi)有隔扇的一條長(zhǎng)廊，但他演繹的只是笑對(duì)死亡的灑脫，畢竟沒(méi)有看到生之快樂(lè)，執(zhí)拗地認(rèn)為“生亦何歡，死亦何憂(yōu)？憐我世人，憂(yōu)患實(shí)多！”因此，他的一切，都只是逃避，最后他選擇了“無(wú)為”。

“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人間苦”這無(wú)奈的慨嘆和傷感。

孔子“未知生，焉知死”的發(fā)問(wèn)，絕不是簡(jiǎn)單的回避，也不是單純的啟發(fā)，而是兼而有之的規(guī)避與引導(dǎo)。引導(dǎo)人們珍惜“活著”，淡化“死亡”，這恰好體現(xiàn)了至圣先師積極的入世哲學(xué)。

莊周主張“無(wú)為”，是緣于他的“人間苦”；孔子宣揚(yáng)入世，是因?yàn)樗摹叭诵陨啤?。前者希望眾生采取避讓的方法，少與周邊的一切沖突，讓人間少幾分苦難；后者激勵(lì)人們積極進(jìn)取，將身邊的一切改變，讓生活多幾分歡樂(lè)。

他們從兩個(gè)截然不同的角度對(duì)生與死，福與禍等人生的宏論闡釋了自己的見(jiàn)解與理念。然而，他們畢竟都是哲人，都有著一種寵辱不驚、去留無(wú)意的豁達(dá)與度量，普通人哪能有這等灑脫與胸襟，也不可能有那樣深?yuàn)W廣博的辨證與思考。更多的人，面對(duì)生與死，總是一腔難以盡訴的矛盾、痛苦和惆悵——既有對(duì)生之留戀，又有對(duì)死之恐懼；既有對(duì)人生多艱之苦悶，又有對(duì)死亡超脫之向往；既有長(zhǎng)生不老之渴望，又有撒手西去之閃念……盡管如此，但是畢竟絕大多數(shù)的人，眼下能做的只有活著。死亡與活著一樣，更需要勇氣。面對(duì)死亡，更多的人，是畏懼和怯懦。盡管有人蹈死不顧，盡管有人視死如歸。于是，絕大多數(shù)的人選擇了活著。

于是，人們開(kāi)始尋找活著的理由。開(kāi)始為活著尋找動(dòng)力。

好在圣人早已給我們準(zhǔn)備好了極其充分的理由。自我是先輩生命的延續(xù)，子孫是自己血脈向未來(lái)的延伸……所有的人都肩負(fù)著傳遞“香火”的職責(zé)，沒(méi)有人可以擁有做或者不做的自由，“不孝有三，無(wú)后為大”，也是圣人的訓(xùn)言。于是，活著成了我們的責(zé)任——我們要把前人的重托接過(guò)來(lái)，我們要把手中的火種傳下去——因此，我們生活在一種使命與幻想的榮耀里，因而也必然地站在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)上，被使命鞭策著，宛如李存勖背負(fù)的“三矢”；被榮耀招引著，就像孔明輔佐著阿斗。我們已經(jīng)沒(méi)有了停止不前的權(quán)力和可能！

無(wú)論是戰(zhàn)死疆場(chǎng)，還是諫死朝堂，為的都是祖輩的榮耀，后世的榮光；無(wú)論是受盡胯下之辱，還是行乞街市，為的都是有朝一日，來(lái)日方長(zhǎng)；無(wú)論是科舉為官，還是馳騁商場(chǎng)，為的都是光宗耀祖，是恩蔭永長(zhǎng)……一切的一切都是“活著”的結(jié)果。然而，活著的甘苦，活著的屈辱，活著的悔恨，活著的悲傷，活著的無(wú)奈……一切的一切，都只能獨(dú)自吞咽，暗暗收藏。于是，前人們深味了莊周的慨嘆——“生亦何歡，死亦何憂(yōu)？憐我世人，憂(yōu)患實(shí)多！”于是，就有了功成身退的張子房，就有了禪位出家的順治帝，就有了死不為官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……

就這樣，我們整個(gè)的民族都在這種“人生苦短”、“華年難再”、“人生多舛”的陰影里徘徊，掙扎，思索，跋涉，一直艱難地走到了今天。

“人生苦短”，是不爭(zhēng)的事實(shí)，任何人也無(wú)法將時(shí)光拉長(zhǎng)；“華年難再”，是鐵的法則，沒(méi)有人可以從頭再來(lái)；“人生多舛”是前人給我們留下的苦酒。你不能用祖輩的苦難養(yǎng)育自己的子孫！再苦，你也要走下去，再難，你也要挺過(guò)來(lái)。因?yàn)椋覀儽械牟粌H僅是光大過(guò)去、榮耀祖輩的使命，更重要的是還肩負(fù)著造就未來(lái)的重?fù)?dān)。我們用筆記錄前人的甘苦，可卻要用雙腳和雙手創(chuàng)造我們自己的歷史。

記住莊周的慨嘆吧，對(duì)生活不要有一帆風(fēng)順的奢望；記住孔子的告誡吧，對(duì)生活多一點(diǎn)向上的心勁。記住自己始終站在歷史的榮光與未來(lái)的期盼中，記住自己始終站在苦難與幸福的交匯里。歷史與未來(lái)，繼承與創(chuàng)造，保持與光大，始終就在你的手上，我的手上，他的手上。前人無(wú)法為我們嘆息，但后人卻可以將我們?cè)u(píng)點(diǎn)。后人的評(píng)價(jià)，才是我們真正的命運(yùn)！持久不變的命運(yùn)，是你來(lái)不及享受的后人的供奉。

生命，就是這樣的倔強(qiáng)偏執(zhí)，生性剛烈。剛烈塑造了她的公平，但正是這種公平，磨練了我們的毅志；生命，就是這樣的酸澀美好，稟賦蕪雜。蕪雜幻化出她的魅力，但就是這種魅力，吸引著我們的好奇；生命，就是這樣的清晰迷離，姿容多變。多變組成了她的美麗，但正是這種美麗，招引著我們的探索；生命，就是這樣的多情絕義，情緒乖戾。乖戾訴說(shuō)著她的無(wú)理，但就是這種無(wú)理，鑄造著我們的抗?fàn)帯?/p>

我們只能在幸福的苦難里享受著生命。我們無(wú)法在未來(lái)的榮光里看到擁有著怎樣生命的自己。因?yàn)槲覀兛吹降闹皇亲晕疑_(kāi)出的花朵，不能也無(wú)權(quán)品嘗我們培育的果子。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是一句古代名言，出自《孟子·盡心上》。這里面有一個(gè)名言故事（原文）是這樣說(shuō)的：孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎？吾語(yǔ)子游：人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂?！痹唬骸昂稳缢箍梢試虈桃?？”曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮 ……此處隱藏1435個(gè)字……而終，明明雙方都說(shuō)不出分手的理由，卻淚眼婆娑的道了一聲珍重，五味難陳。

若是從醫(yī)學(xué)角度去看，這種現(xiàn)象或許該稱(chēng)之為“健忘癥”也叫做暫時(shí)性記憶障礙，指的是大腦的思考能力暫時(shí)出現(xiàn)了障礙，但有趣的是這種病情多發(fā)生在老年人身上，青年則鮮少出現(xiàn)。所以又想起電影《東邪西毒》中的一句臺(tái)詞，“你越想忘記一個(gè)人時(shí)，就會(huì)將他記得越牢固?！边@就是所謂的“白熊效應(yīng)”，思維中情緒性的內(nèi)容讓人們更容易與強(qiáng)制的企圖對(duì)抗而回到意識(shí)層面。百度的解釋極其拗口，大概的意思就是，人的大腦也是有叛逆期的，會(huì)做出一些違背人們主觀(guān)意念的舉動(dòng)。

既然如此，我們平時(shí)所說(shuō)的時(shí)間會(huì)沖淡一切記憶，或許就有待考究了，更多時(shí)候記憶像釀酒一般，時(shí)間過(guò)得越久，酒香愈純。

那么，反過(guò)來(lái)，我是非常想要去記住那句話(huà)的，卻因?yàn)閳?zhí)著的想要記住，記憶叛逆了我的想法，進(jìn)行了選擇性的遺忘，但是這種遺忘又不同于電腦的粉碎文件將之徹底消亡，只是暫時(shí)的存檔，待某個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)又會(huì)被調(diào)取出來(lái)?；蛟S這也是為何我會(huì)在這個(gè)時(shí)間想起記憶中擦肩而過(guò)的一些人。

時(shí)間太久已不記得她的容顏，大概是瓜子臉，有著和煦的笑容。那是12年寒假結(jié)束返校的火車(chē)上，熙熙攘攘的學(xué)生擠滿(mǎn)了列車(chē)。我與同學(xué)比較幸運(yùn)提前買(mǎi)上了返程的車(chē)票，不至于在長(zhǎng)達(dá)十個(gè)小時(shí)的路途中淪為長(zhǎng)廊里站著的眾人中的一員。她就坐在我們對(duì)面，是誰(shuí)先開(kāi)口的已然記不清了，應(yīng)該是她吧，因?yàn)槲也⒉皇且粋€(gè)喜于主動(dòng)與陌生人搭話(huà)的人。她也是一名學(xué)生，已經(jīng)大四，面臨找工作的難題。大概當(dāng)時(shí)相聊甚歡，不然也不會(huì)互留了聯(lián)系方式，雖然隨后便被束之高閣，顧封在了列表中。

為什么我會(huì)想起她，自然不是因?yàn)殂懹?，在我們短暫的人生旅途中，總?huì)有這樣一些人不經(jīng)意間闖了進(jìn)來(lái)，留下深淺不一的腳印，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。她便是其中一位，不過(guò)腳印比較深一些罷了。

旅途的列車(chē)是個(gè)神奇的地方，總有著或平淡、或喜、或悲的相逢。去年的天津之行，返程的火車(chē)上也有著那樣一個(gè)女孩，素不相識(shí)，坐在二姐對(duì)面，笑看著我們玩著牌局，那淺淺的笑容讓人很舒服。而我們座位邊上的一個(gè)男生則睡得天昏地暗，更是流出了哈喇，可笑又可趣，不過(guò)那不時(shí)地響著的鼾聲，倒也羨煞旁人。

也記得有那么一個(gè)大叔，本來(lái)是有座位的，但因?yàn)橥砩献X(jué)不方便，就把座位讓給了別人，自己卻鉆到了排座的下面，和衣而眠……

人生何處又相逢，某一天，我們擦肩而過(guò)，或許已認(rèn)不得曾經(jīng)與自己一路之緣的友人，但，形形色色的人啊，感謝你們一次次的闖進(jìn)的我的生活，留下串串腳印，為我編織成如此精彩的一段人生故事。

世界上有座山叫作“夢(mèng)想”，世界上有條路叫作“人生”，世界上有一種精神叫作“堅(jiān)持”。每個(gè)人都有夢(mèng)想，或大或小，可能是長(zhǎng)大后的某種職業(yè)，可能是未來(lái)取得一定成就。但是任何夢(mèng)想都離不開(kāi)堅(jiān)持，否則一切都是鏡中花，水中月。我們少年更是從小就要有一顆恒心，有堅(jiān)持到底實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念。

有人認(rèn)為成就夢(mèng)想難于上登天，對(duì)抱有此心態(tài)的人，我們只能遺憾地說(shuō)聲“你將會(huì)與你的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)！”。事實(shí)上，在追夢(mèng)的過(guò)程中，路途難免崎嶇不平，坎坎坷坷。有人認(rèn)為夢(mèng)想遠(yuǎn)在天邊，遙不可及；有人認(rèn)為夢(mèng)想近在眼前，指日可待。大家都學(xué)過(guò)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文吧，徐悲鴻就是一個(gè)最好的例子。他剛到國(guó)外開(kāi)始畫(huà)畫(huà)時(shí)，畫(huà)得并不好，受盡了外國(guó)學(xué)生的嘲笑，但他置之不理，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！終于，憑他的堅(jiān)持，成了美術(shù)界的一代宗師，為中國(guó)爭(zhēng)了一口氣。他的事例，說(shuō)明了堅(jiān)持對(duì)夢(mèng)想的重要性。但是堅(jiān)持不是一時(shí)半會(huì)兒，而是努力不懈。這就是為什么追夢(mèng)路上人山人海，到頭來(lái)攀上夢(mèng)之頂峰的人屈指可數(shù)。

同樣有一個(gè)故事也可以證明這一點(diǎn)：有一對(duì)姐妹出去打工，同時(shí)被一家公司聘用，工作是上門(mén)推銷(xiāo)產(chǎn)品，幾天下來(lái)，兩人都沒(méi)有什么收獲。妹妹看不到希望，決定轉(zhuǎn)業(yè)。而姐姐準(zhǔn)備干一行，愛(ài)一行，繼續(xù)堅(jiān)持下去。果然，在她的努力下，幾個(gè)月后終于叩響了機(jī)遇之門(mén)，有了第一個(gè)顧客，從此便越戰(zhàn)越勇，顧客源源不斷，職位也芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高，而妹妹卻依然一事無(wú)成。

徐悲鴻和姐姐的成功原因就是堅(jiān)持不懈，努力奮斗，用堅(jiān)持換來(lái)成功。這些事例告訴我們一個(gè)道理——有夢(mèng)想就要堅(jiān)持朝著夢(mèng)想努力，唯有這樣才能通向成功，我們又何嘗不是？

我也有自己的夢(mèng)想——當(dāng)一名醫(yī)生。自從我對(duì)“醫(yī)生”這個(gè)職業(yè)有了認(rèn)識(shí)后，便認(rèn)為醫(yī)生的品格就如他們的衣服一樣潔白無(wú)瑕。南丁格爾、白求恩、葉欣……他們的故事我早已爛熟于心，他的的品格我更是欽佩不已。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我有空便從書(shū)籍或電腦上了解醫(yī)學(xué)知識(shí)。當(dāng)然我也深知：在通往夢(mèng)想的道路上，有許多困難要去克服，我要一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈，相信不久的將來(lái)，會(huì)多出一位救死扶傷、以心為燈的優(yōu)秀醫(yī)者。

如果夢(mèng)想是一道門(mén)，堅(jiān)持便是開(kāi)啟這道門(mén)的鑰匙；如果夢(mèng)想是一片海，堅(jiān)持便是在海里自由航行的船只；如果夢(mèng)想是一支火箭，堅(jiān)持就是供火箭沖上太空的燃料。我堅(jiān)信，只要每個(gè)朝著夢(mèng)想前進(jìn)，堅(jiān)持努力，便會(huì)成功。所以，朋友們，就讓夢(mèng)想引導(dǎo)我們的人生，堅(jiān)持帶我們走向成功吧！

皺褶，年輪，畫(huà)不圓的圈；年輪，古幣，磨不平的圓；古幣，孤月，醒不透的缺憾。

——題記

花開(kāi)花落，繁華一季；春夢(mèng)秋云，聚散容易；鼎盛時(shí)的凋零，團(tuán)圓時(shí)的別離；誰(shuí)成了誰(shuí)胸口的朱砂，誰(shuí)又是誰(shuí)頭頂?shù)脑鹿狻?/p>

楚歌天

帳外，戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺愈演愈烈。她知道這是他的劫，張良的計(jì)策像壺鴆酒，注入他的咽喉。而她只能是他的負(fù)擔(dān)，若是這樣，那是不是告別的時(shí)候到了？

入夜，他回來(lái)，皺著愁苦的眉，她上前“王，讓我為你跳支舞吧，”最后一支了，“王，請(qǐng)將你的佩劍借我一用可好？”說(shuō)著她上前，將他的佩劍取下?；羧玺嗌渚湃章?，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。凄寒的冷器在她絕妙的舞姿竟顯得柔美。他看呆了，隨著她的舞步輕輕和“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何?！背醣静簧圃?shī)詞，能為她這樣，她也算死而無(wú)憾了吧。這樣想著，將腕中的劍舞到頸項(xiàng)前，劃過(guò)。鮮血映紅了楚王的眼，他想上前，卻已來(lái)不及。只有一句“大王意氣盡，賤妾何聊生?！?/p>

烏騅嘶鳴對(duì)月愁，

血淚相思鏤紅豆。

劍舞一曲斷腸毒，

只君憐卿死生同。

梧桐雨

入夜，驚坐起。寒意，徹骨的寒意襲來(lái)。他離開(kāi)幾年了，一年，兩年……早已忘卻了。只知道，再?zèng)]有“倚梅回首”的嬌羞，也沒(méi)有“才下眉頭，卻上心頭”癡纏，只剩下滿(mǎn)衣清淚，剩下傷心枕上，剩下斷香殘酒，剩下往事愁腸，剩下人間天上。

猶記得，那年云鬢斜簪，她嫁他；記得，那年藕花深處，他陪她；卻也記得被棄后的“人比黃花瘦”，記得“離懷別苦”，記得“煙鎖秦樓”如今這些也沒(méi)有了，什么都沒(méi)有了。只剩下凄風(fēng)苦雨黃昏后，梧桐夜雨鎖清秋。剩下那載不動(dòng)的許多愁，和“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的心緒。

寂寞寒窗空對(duì)月，

紅燭淚盡無(wú)人解。

云鬟繞盡傾城雪，

誰(shuí)憐玉臂清輝訣。

月夕成玦，又該如何溯得百轉(zhuǎn)千回的愛(ài)戀；月夕成玦，又該如何追尋執(zhí)子之手的癡纏；月夕成玦，怎樣才能留住落花流水的美。