【熱門(mén)】高中作文十篇

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的高中作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

自信不一定可以讓所有的不可能都變成可能，但是不自信卻可以讓可能變成不可能。正視自己不要自卑，沒(méi)有自信就沒(méi)有成功。

有一個(gè)孤兒，向高僧請(qǐng)教如何獲得幸福，高僧指著塊陋石說(shuō)：你把它拿到集市去，但無(wú)論誰(shuí)要買(mǎi)這塊石頭你都不要賣(mài)。孤兒來(lái)到集市賣(mài)石頭，第一天、第二天無(wú)人問(wèn)津，第三天有人來(lái)詢(xún)問(wèn)。第四天，石頭已經(jīng)能賣(mài)到一個(gè)很好的價(jià)錢(qián)了。

高僧又說(shuō)：你把石頭拿到石器交易市場(chǎng)去賣(mài)。第一天、第二天人們視而不見(jiàn)，第三天，有人圍過(guò)來(lái)問(wèn)，以后的幾天，石頭的價(jià)格已被抬得高出了石器的價(jià)格。高僧又說(shuō)：你再把石頭拿到珠寶市場(chǎng)去賣(mài)

你可以想像得到，又出現(xiàn)了那種情況，甚至于到了最后，石頭的價(jià)格已經(jīng)比珠寶的價(jià)格還要高了。

其實(shí)世上人與物皆如此，如果你認(rèn)定自己是一個(gè)不起眼的陋石，那么你可能永遠(yuǎn)只是一塊陋石;如果你堅(jiān)信自己是一塊無(wú)價(jià)的寶石，那么你可能就是一塊寶石。

每個(gè)人的本性中都隱藏著信心，高僧其實(shí)就是在挖掘孤兒的信心和潛力。

信心是一股巨大的力量，只要有一點(diǎn)點(diǎn)信心就可能產(chǎn)生神奇的效果。信心是人生最珍貴的寶藏之一，它可以使你免于失望;使你丟掉那些不知從何而來(lái)的黯淡的念頭;使你有勇氣去面對(duì)艱苦的人生。相反，如果喪失了這種信心，則是一件非?？杀氖虑?。你的前途之門(mén)似乎關(guān)閉了，它使你看不見(jiàn)遠(yuǎn)景，對(duì)一切都漠不關(guān)心，使你誤以為自己已經(jīng)不可救藥了。

信心是人的一種本能，天下沒(méi)有一種力量可以和它相提并論。所以，有信心的人，也會(huì)遭遇挫折危難，但他不會(huì)灰心喪氣。

自信使你能夠感覺(jué)到自己的能力，其作用是其他任何東西都無(wú)法替代的。堅(jiān)持自己的理念，有信心依照計(jì)劃行事的人，比一遇到挫折就放棄的人更具優(yōu)勢(shì)。

有一位頂尖的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)經(jīng)理，要求所有的業(yè)務(wù)員，每天早上出門(mén)工作之前，先在鏡子前面用5分鐘的時(shí)間看著自己，并且對(duì)自己說(shuō)：你是最棒的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員，今天你就要證明這一點(diǎn)，明天也是如此，一直都是如此。經(jīng)過(guò)這位業(yè)務(wù)經(jīng)理的安排，每一位業(yè)務(wù)員的丈夫或妻子，在他們的愛(ài)人出門(mén)工作之前，都以這一段話(huà)向他們告別：你是最棒的業(yè)務(wù)員，今天你就要證明這一點(diǎn)。

人是為了信心一種有深度需要的信心而生的，我們一旦失去了信心，就違背了自己的本性，一切都不敢肯定，人生就沒(méi)有根了。

命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在強(qiáng)者手中，也許你曾經(jīng)失去過(guò)，但失去后，你學(xué)會(huì)了珍惜;也許你曾失敗過(guò)，但失敗后，你學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng);你也許相貌平平，也許一無(wú)所長(zhǎng)，但你不應(yīng)該自卑，也許在某方面你存在著驚人的潛力，只是你并沒(méi)有發(fā)覺(jué)罷了。正視自己，更深層地挖掘潛力，相信天生我材必有用，是金子就一定會(huì)發(fā)光。

你不應(yīng)該抱怨，你也沒(méi)有理由抱怨命運(yùn)，你所遇到的困難與挫折都是命運(yùn)對(duì)你的一種考驗(yàn)。

也許你并不出眾，但平凡也是一種美，不被世間的功名利祿所累，知足常樂(lè)，要樂(lè)觀地去面對(duì)生活中的每一天，不論快樂(lè)或悲傷，人生能有幾回合，春去秋來(lái)，花謝花開(kāi)，干嘛自尋煩惱，虛度光陰呢?

河流是永遠(yuǎn)不會(huì)高出源頭的。人生事業(yè)之成功，亦必有其源頭，而這個(gè)源頭，就是夢(mèng)想與自信。不管你的天賦怎樣高，能力怎樣大，知識(shí)水平怎樣高，你的事業(yè)上的成就，總不會(huì)高過(guò)你的自信。正如一句名言所說(shuō)：他能夠，是因?yàn)樗J(rèn)為自己能夠;他不能夠，是因?yàn)樗J(rèn)為自己不能夠。

有一次，一個(gè)兵士從前線(xiàn)歸來(lái)，將戰(zhàn)報(bào)遞呈給拿破侖。因?yàn)槁飞馅s得太急促，所以他的坐騎在還沒(méi)有到達(dá)拿破侖那里時(shí)，就倒地氣絕了。拿破侖看完戰(zhàn)報(bào)后立刻下一手諭，交給這個(gè)兵士，叫他騎自己的坐騎火速趕回前線(xiàn)。

兵士看看那匹雄壯的坐騎及它華麗的馬鞍，不覺(jué)脫口說(shuō)：不，將軍，對(duì)于我這樣一個(gè)平凡的士兵，這坐騎是太高貴太好了。

在這世界上，有許多人，他們總以為別人所有的種種幸福是不屬于他們的，以為他們是不配有的，以為他們不能與那些命運(yùn)好的人相提并論。然而他們不明白，這樣的自卑自抑、自我抹殺，將會(huì)大大減弱自己的自信心，也同樣會(huì)大大減少自己成功的機(jī)會(huì)。

沒(méi)有自信，便沒(méi)有成功。一個(gè)獲得了巨大成功的人，首先是因?yàn)樗孕?。有人說(shuō)，自信是成功的一半，但它畢竟還不是成功的全部。若不充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，有一天你會(huì)連原來(lái)的一半也喪失。自信的人依靠自己的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo);自卑的人則只有依賴(lài)僥幸去達(dá)到目的。自信者的失敗是一種人生的悲壯，雖敗猶榮。

請(qǐng)滿(mǎn)懷信心地告訴自己，我一定能成功!

實(shí)現(xiàn)理想是很多人的目標(biāo)，但是這不是一件容易的事，有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真理往往掌握在少數(shù)人手中，所以成功也是如此，成功的人占少數(shù)。

失敗的原因也許與智商有關(guān)，但是那是最離譜的說(shuō)法。愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天才等于百分之一的智商加百分之九十九的汗水，我相信百分之一的智商大家都相差不大，所以關(guān)鍵的原因在于付出的程度有多高，我們是否達(dá)到了這個(gè)高度。

貝多芬相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，偉大的音樂(lè)家，一生創(chuàng)造了很多名曲，讓人深感敬佩，但是誰(shuí)又能夠想到這樣一位杰出的偉人耳朵是聾的，聽(tīng)不到任何聲音，也許是一種機(jī)遇，有人認(rèn)為是上天給予他的機(jī)遇，但是我覺(jué)得貝多芬是靠自己的努力才換來(lái)的成功，作為不受封建迷信的中學(xué)生，這是我最大的觀點(diǎn)，他的確很讓人敬佩，換作是我，如果聽(tīng)不到任何聲音，我或許會(huì)崩潰，逐漸頹廢下去，我想這就是信心的力量，一個(gè)人只要充滿(mǎn)了信心，無(wú)論遇到什么樣的挫折，他都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的走下去，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在很多問(wèn)題上，我們應(yīng)該深思，并不是我們做得不夠多，而是我們做得好不好。

成功離不開(kāi)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)可以決定成敗。麥當(dāng)勞是現(xiàn)如今深受人們追捧的一種美食，麥當(dāng)勞的老板相信很多人也是羨慕的吧，能夠有這么大的成就也是很不簡(jiǎn)單的，但是很多人都不知道，他在剛步入社會(huì)時(shí)，他在一家飯店做服務(wù)員，他擦桌子總是比別人多擦一遍，并且一直堅(jiān)持這個(gè)習(xí)慣，有一天他的老板看到了，就逐漸給他加工資，也正是因?yàn)樗淖⒅丶?xì)節(jié)，才讓他能夠慢慢地走向成功，才有了我們今天熟悉的麥當(dāng)勞。由此可見(jiàn)，注重細(xì)節(jié)未必是一件壞事。

古人云，一屋不掃，何以?huà)咛煜?。我們想要有一番偉大的事業(yè)，那么首要的前提便是將自己眼下的事情做到更好，雖然一件很普通的事情，但是我們?nèi)绻恢匾暭?xì)節(jié)，就很可能帶來(lái)失敗，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚，如果我們抱著僥幸的心理，對(duì)迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)不認(rèn)真對(duì)待，那么我們的人生也會(huì)因?yàn)楫?dāng)下的選擇而受到影響，成功并不是一蹴而就的，他可以分為很多細(xì)節(jié)，需要我們一步步的前進(jìn)，那些成功的偉人背后由我們不知道的辛酸，在我們玩耍偷懶的時(shí)候，他們可能在認(rèn)真鉆研，在我們休息睡覺(jué)的時(shí)候，他們可能還 ……此處隱藏4812個(gè)字……跡構(gòu)筑的謬言，使這謬言也總以為自己是那最精致的真理。

統(tǒng)治者總愿意戴上那善意的面具來(lái)掩飾自己那猙獰的獸像。將就著那最和善的口氣對(duì)人們說(shuō)——我們嚴(yán)禁什么，都是為你們著想，為你們好。你們要恪守條例。順便告訴大家一個(gè)比例，十個(gè)違背條例的人，有九個(gè)被引導(dǎo)從善，還有一個(gè)呢？——已被槍斃！

我已忘了那時(shí)人們的神情。是信服，是懷疑，是驚恐……也許這些都有；但也許都已無(wú)表情，相互告誡一番，便各做各的。因?yàn)檫@樣的故事，對(duì)于他們而言，似乎早已聽(tīng)膩了,所以再下來(lái)他們也只有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,恪守本分地做著自己的事，生怕哪天“槍斃”兩字的通知被郵寄到自己的家門(mén)口。

然而，以上種種的畏怯行為是人們與生俱來(lái)的嗎？不！正是統(tǒng)治者慷慨賜予, 賜予人們嚴(yán)禁、賜予人們注意、賜予人們膽怯、賜予人們牢籠——有形的，無(wú)形的，讓牢籠里的人羨慕那無(wú)形牢籠中的，讓那無(wú)形牢籠里的人向往有形牢籠里的生活！人們永遠(yuǎn)在兩處徘徊,而統(tǒng)治者卻在看臺(tái)上觀賞這一幕幕似趣非趣的場(chǎng)景……

現(xiàn)在，我終于明白：別里科夫的死是一種幸運(yùn)，是一種解脫，至少他不用再作無(wú)謂的徘徊，再作不必的勸告……

或許這就叫悲哀吧！

……

近日，一位中學(xué)老師的辭職信走紅網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)容只有簡(jiǎn)短十字：“世界那么大，我想去看看?！笔澜邕@么大，我們應(yīng)該去看看，只有看過(guò)了，經(jīng)歷過(guò)了，才會(huì)真正了解世界，用目光觸摸世界，用心感受世界。

“你如果不出去走走，就會(huì)以為這里是全世界。”心有多大，腳下的路就有多遠(yuǎn)。哥倫布一心想到達(dá)亞洲，他選擇了出去走走，帶著他的求知心和好奇心，踏上了一片嶄新的土地。即便未曾到達(dá)亞洲，卻發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，因?yàn)樗幸活w不被束縛的心，用這顆帶有求知欲的心，見(jiàn)證“未知”世界的奇妙。打開(kāi)眼界，帶著一顆自由之心，體會(huì)世界，感受世界，心的指引才是走遍世界的動(dòng)力。

放眼于世界，從更廣闊的空間中學(xué)習(xí)，古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”讀萬(wàn)卷書(shū)目的在于積累知識(shí)，行萬(wàn)里路則是將儲(chǔ)備的知識(shí)用于實(shí)踐生活中，說(shuō)到底，讀書(shū)獲取知識(shí)就是實(shí)踐的基石。材料中所說(shuō)的老師教書(shū)十年，十年中她未曾出過(guò)河南省，想必她早已厭倦了書(shū)本上的死知識(shí)，她知道世界才是人生的課堂。李時(shí)珍也同樣選擇了出去走走，在游歷中他探尋百草，訪求名方，在不斷的實(shí)踐中完善自己的著作，終完成藥物巨典《本草綱目》。只有親身經(jīng)歷，親自感受一些東西，才會(huì)明白，實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)，遠(yuǎn)比書(shū)本上來(lái)得多，并且會(huì)使人記憶深刻，這些都是書(shū)本所無(wú)法替代也無(wú)法參透的。切勿再做井底之蛙，放開(kāi)眼光環(huán)顧世界，跳出知識(shí)禁錮，出去走走，才能使人生更有意義。

古人在年輕時(shí)多選擇游歷學(xué)習(xí)，如此看來(lái)也是頗有意義的。漢朝司馬遷青年時(shí)走到浙江就參觀會(huì)稽山上的禹穴；走到山東，就拜訪了孔子的故里；到懷陽(yáng)，就去了解韓信的早年經(jīng)歷。這樣的游歷并非漫無(wú)目的，更多的是探訪民間的奇聞?shì)W事，感受祖國(guó)的山川風(fēng)光之美。這使他擁有了一種與他人不同的心境，一種精神，也為他日后著作《史記》奠定了基礎(chǔ)。他用心去感受世界，用目光觸摸世界，從而豐富了自己的內(nèi)心，也豁達(dá)了自己的心胸。年輕時(shí)用世界的經(jīng)歷充斥內(nèi)心，得到一種與他人不一樣的眼光，一種特殊閱歷，一種獨(dú)特的處世態(tài)度。

走出平日所局限的地方，睜開(kāi)眼看世界，別讓書(shū)本禁錮了你的雙腳，實(shí)踐才能讓你看到真實(shí)的世界。也只有親身經(jīng)歷，才會(huì)使你有不同于以往的眼光，使內(nèi)心豐富而強(qiáng)大，世界那么大，我們都應(yīng)該去看看。

這是我所陌生的路途。站在十字路的交點(diǎn)，徘徊不前。是走向那長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)滿(mǎn)荊棘花的理想之路抑或轉(zhuǎn)個(gè)彎走向那虛幻美麗的現(xiàn)實(shí)之路?或許我會(huì)走向那第三天陌生的路途。追求并不忘卻自身處境。適時(shí)追求適時(shí)放棄，且行且息，既不摒棄，也不盲目追求，如此甚好。

我們一直所追求的所謂盡善美并不時(shí)時(shí)符合生活的法則，只有真實(shí)才是永恒?？扇藗兺谧吩S其意義的時(shí)候，忘記了眼前的事物。抬眼望著天穹，卻似在向我訴說(shuō)海子臥軌自殺時(shí)的悲涼，誠(chéng)然敬佩他對(duì)理想的執(zhí)著。可他卻不夠聰明。既然擁有生命，就不應(yīng)該對(duì)生命完全漠然。他忘記了某些現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法逃脫的羈絆，固執(zhí)地將自己圈在那個(gè)虛妄的世界里，忘卻了真實(shí)和客觀存在的現(xiàn)實(shí)生活。如果他能像陶潛那般，不與世人同流卻依舊珍愛(ài)自己的生命，將自己的理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)找尋那第三條路。那么，今天會(huì)不會(huì)少一些無(wú)病呻吟且輕視生命的人。

面對(duì)這些感時(shí)傷懷的一切，內(nèi)心應(yīng)存有一份明澄，卻不能停下前行的步伐。約翰.巴里莫爾的話(huà)語(yǔ)縈繞耳際，不敢忘卻?！叭瞬粫?huì)老去，直到悔恨取代了夢(mèng)想?！比司褪侨绱?，開(kāi)始回憶開(kāi)始變老。千古詞帝李煜，淪為他朝之臣，悔恨當(dāng)初?？v然詞留千古，可詞中的悲涼之情不值得我們深思么?難道這不正是我們?nèi)祟?lèi)的劣根性么?軟弱無(wú)力的文字，能敵得過(guò)內(nèi)心的期盼嗎?若是，那么這樣的追求是否太過(guò)蒼白?；诤拗皇侨藗兠媾R窘境是一種變相的退縮。、

除了悔恨，也曾有一種力量讓我們淚流滿(mǎn)面。這正是偉人之所以為偉人，平凡人終為平凡人的原因。

無(wú)聲的世界，對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，何其殘酷?！拔液?jiǎn)直痛苦難耐，我時(shí)常詛咒我的生命，我卻要和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，但有時(shí)候我竟是上帝最可憐的造物，隱忍，然而這是我唯一的出路……”你無(wú)法知悉貝多芬此時(shí)的悲切。如果是作為平凡人的你現(xiàn)在是否已經(jīng)不堪重負(fù)倒下了呢?而貝多芬在失望中沒(méi)有絕望，因?yàn)樗脹](méi)有絕望的處境，只有絕望的人。他追到了他生命的意義，他帶著人類(lèi)向前跳躍，跳躍……在空中劃出一道燦爛的圓弧。

正如一粒沙融入大海與一滴水掉進(jìn)沙漠一般。前者為融合，后者為消失。適時(shí)放棄與執(zhí)著追求兩者間應(yīng)有一架天枰權(quán)衡。不如在真實(shí)的前提下，保持理性，擁著執(zhí)著嘗試走向那第三條陌生的路途。

我對(duì)媽媽給我讀國(guó)學(xué)感到非常不理解，整天背著枯燥無(wú)味的古文，什么子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”；《大學(xué)》里面的“自天子以至于庶人，壹皆是以修身為本”；《弟子規(guī)》里面的“父母呼，應(yīng)勿緩”……為什么要學(xué)古文呢？我百思不得其解。媽媽給我講了這樣一件事---------

一位美國(guó)學(xué)生問(wèn)中國(guó)留學(xué)生：“聽(tīng)說(shuō)你們中國(guó)的《弟子規(guī)》講了很多良好的習(xí)慣，你知道嗎？”

“那半部《論語(yǔ)》治天下又是怎么回事呢？”

可是那位中國(guó)留學(xué)生只能慚愧地用“sorry”來(lái)回答。美國(guó)學(xué)生感到非常不可思議。

國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮，仍被完整繼承下來(lái)，這是先人智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)人寶貴的財(cái)富，我們沒(méi)有理由不繼承它，熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我不再反感背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。我按時(shí)完成老師布置的任務(wù)，每天堅(jiān)持背1-2章。也就是花二十多分鐘的時(shí)間。我不但能背誦《弟子規(guī)》，《大學(xué)》，和《論語(yǔ)》的一部分，更重要的是我逐漸明白了許多道理。《弟子規(guī)》是告訴我們每個(gè)人應(yīng)做到最基本的規(guī)矩?！叭雱t孝，出則悌?！?；“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。”這些告訴我們應(yīng)該孝順父母，以前驕橫的我現(xiàn)在對(duì)家人彬彬有禮?！坝H愛(ài)我，孝何難。親惡我，孝方賢。親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫?！薄兜茏右?guī)》里面的“孝”我還差得很遠(yuǎn)，我很慚愧。但我的變化家人已經(jīng)非常滿(mǎn)意了。